作者/杜鹏霄

　　临帖是一个辛苦的活，也是一个颇有讲究的活，弄不好事倍功半，那可就得不尝失了，空有一腔书法家的梦，不能圆，岂不让人痛心疾首。临帖该怎么临呢，有什么步骤呢？以我看来得走以下几个步骤，走好这几个步骤，就可能很快圆了书法家的梦。

　　临摹是两个不同的概念，千万可不要搞错了。

　　何谓临？就是对着字帖，看着字的一笔一笔照着写，这就是临。何谓摹？就是把纸拓在字帖上边写，照着原样一笔一笔地描摹着写，我们所说的描红，拓着写就属于摹的范畴，看看，这样说了就不一样了吧？

　　临有什么好处，摹有什么好处？这好处各不一样，得到的一样不一样？临帖得其神而摹帖得其形，所谓的神形兼备，说的就是既有神韵，又有体形，从哪里得来，就是从这来。我们先说摹，初入书道的人，不知字如何写，各种笔划不知怎么安，就是字的间架结构不知怎么搭配，在这种情况下，就要摹帖，把纸放在字帖之上，当然是要能透过字形的纸张才行，一笔一划地写，写得多了，就知道一个字的间架结构如何摆布，就是说把字的形态有了一定的把握，在脑海里有了一个概念，这就是“得形”的意思。在书店里好几种摹写的字帖，有描红的，水写的，还有一种凹槽，都是助力于初学者的神器。

　　怎么得神是呢？那就是要靠临了，临这个技法有多种运用，从字面上来说就有四五种之多，一种是对临，一种是背临，一种是意临，一种是读临，也叫读帖，看看不少吧。

　　何谓对临？就是说，拿着帖子看着字一笔一划地临写，这就是对临。这种临写法是常用的方法，不管大小书家无一例外。

　　对临不但看着字的结构，还看着整篇字的章法，这还不是我们今天讨论的专题，对临何以得神？对临时看着字的笔划，结构，粗细，神采，体势（就像人的站立姿势），把这个字写像了，笔划安排得当了，基本和原帖一样了，那就把这个字的神学得到了，同样的一个字，在书家笔下是有不同的表现，有的字看起来神完气足，就像人的精神状态一样，一眼看上去，是一个充满朝气的人，不免让人跟着学习模仿，久而久之就将该人的神气就会学到手，字也一样，看得久了，形神都会驻入心里，临的久了，不但会把形深深地扎进心里，而且还会把神渗进心里，这就是神形兼备。

　　何谓背临？就是背对着字帖临写，这是临帖的一个阶段，也是一种临写方法，背临是在对临的基础上，有了一定功力后才要使用的一种方法，常常有一种情况，那就是，对临的时间长了，对着写能基本写出一个临字的面貌，但要脱开帖之后，写出的字与原帖差距很大，这又是怎么一回事呢？这就是没有背临和意临的结果。背临就是不看字帖，想着平常对临时所看到的学到的练到的字的间架结构，一笔一划地将字写出来，然后拿着字与原帖对照一下，看看写得好与坏，对与错，像与不像，然后再反复背临，或者说默写，就会把字的形态神韵写到手，对以后创作就会打下坚实的基础。

　　何谓意临？就是在脑子里，不断回忆字的形态，字的结构，笔法运用，大小笔划多少等，就像我们回味一天来的过往情事，总结得失，再次书写时，就会把反刍的字形写到纸上，看看是否有了长进。这两种临写的相同之处都是在不看帖的情况下书写原帖上的字，不同之处在于背临是运笔书写，而意临却是不动笔，在意识形态下的回味，咀嚼。

　　何谓读帖？就是把字帖拿在手中看之意。但是这种看却不同于平常书时的看，而是要把字的结构、姿势、点划连同字在整个章法中的位置都要看个清清楚楚，读个明明白白，一般的大书家都有过读帖的经历，而且不止一次地读帖。读帖还有一种收益，就是对一篇字的章法有所发现有所研究，通篇字的安排，落款钤印等，无不一一看在眼里，记在心头，如若有朝一日自己创作时也可以拿来一用，堂而皇之地跻身大家之列，何其壮哉伟哉！

　　从临帖的几个阶段来说，读帖是临帖的最高阶段，因为它属于精神层面，形而上的，一本帖静心地读了进去，那么，字的精神和形态就会牢牢地扎进心里，永远也不会忘掉的，这对后来的书法创作那可是至关重要的啊，这个步骤，这个阶段，对于有志于书法研究的人来说不可或缺，是一个必经之路，千万不可忘记。

　　临帖要解决什么问题呢，为什么要临帖呢？这是每一位从事书法艺术的人都会发出的一个大疑问。是的，临帖干什么呢？不临帖行吗？拿着一本字典随心所欲地写不成吗？以我的观点看来，写毛笔字不临帖是行的，但是搞书法不临帖是万万不行的。

　　这是为什么？是因为不临帖你走的弯路多，距离书法的路子越来越远，事情往往是，练得越多，走的越偏，书法是讲究法则的一门艺术，在许多经典法帖当中，蕴藏着书法的各种法则，从理论上看起来很容易闹懂，但是实践起来并不那么容易了。比如撇奈，从理论上讲，欲下先上，照着做不就行了吗？但是当你把笔锋入到纸上后，你就会发现欲下先上并不是那么容易做得到的，轻了重了，粗了细了，长了短了，不一定能轻易控制得了。

　　那么怎么样才能写好呢？那就看看帖子上怎么写的吧，一看，这里边的门道就看出来了，一练就发现其中的奥秘，其中的法则了。所以，临帖解决的是手上的功夫，字的结体，笔法的运用，大脑对字体的记忆，手腕肌肉运笔的熟练程度。时间久长了，书法的法则也会在练习过程中附在你的记忆和精神当中。如果任由自己信马由缰，漫无边际地写下去，书法不仅不会附体，而且还会贻害大众，果真如此，那事情可就大了，倒不如不练也罢，放弃了书法梦，也不失为一件好事。

　　下边到出帖出场了。

　　出帖是什么意思，啥叫出帖，怎么出帖？先来说说临帖吧，临帖要选好帖，跟帖练，跟帖临，这样才能不会走弯路，比如你选的颜体，那么就跟着颜体往下练，练到一定程度，你就会把颜体的形神把握在你的手中，你写出来的字，一看就是颜体，没错，这是你临颜的结果。你已经练得很像了，但是你写出来的字是颜体，而不是你自己的字，所以你是站在颜体的巨人身后的一位习书者，而不是一位有个性的书法家。

　　这话听起来很别扭，到底是怎么什么意思呢？书法是讲究个性的，每个书家的面目都不是一样的，所以才有了那么多的流派，字体。就个人而言，临帖的目的是要掌握书法法度，然后再出自己的面目，服务于社会大众。但是你写出的字是颜体，不具备个性，在不署名的情况下，谁也不知道是你写得，神形兼备，也只能是颜体字而不是你具有个性的书法字体。就像人一样，千人一面那不是纷纭复杂的社会形态，而各具特点才是社会的本来面目。

　　习书的目的不在于和前人一模一样，而是在学习的基础上写出自己的本真。这就是说，临帖临到一定程度，就要出帖了。出帖的概念是，在一体的规矩下，具有自己的独特面目，就是说在不署名的情况下，一看就是你写的字。比方说张某，习颜体，后来又习了别的帖，写出的字搭眼一看是颜体，根基是颜体，而又有不同的特点，一眼能认出是张某写，这种情况就可说是出帖了。

　　出帖可不是件容易的事，先得要入帖，入帖入得像了，可以乱真，神形兼备后，再临写另一种体，兼收并蓄，集百家之所长，自然就会出帖了。说起来几句话就可以做到了，但要实践起来那可是一个漫长的过程，不到一定的时间和一定的功夫，是出不了帖的。

　　杜鹏霄：中国作家协会会员、陕西省作家协会会员、陕西书法家协会会员。著有长篇小说《佛坪》《黑路》《没有海的港湾》《谁主沉浮》《西望唐古拉》《半空有眼》，电视剧剧本《告别军旗》《姑娘走出深山》《踏天磨剑》，电视电影《佛坪》（合作编剧）。此外，还酷爱书法，常常以书本和毛笔为两大法宝。