文/杨烨琼
白麟是一位诗人，而且是一位有高度的诗人！
他个子高，有近一米九的“海拔”，相对于大部分的人来说，那绝对是一个有实力的高度。
但白麟却从不以此自我傲慢、以此“居高临下”。相反常常见到他与人握手，都会早早刻意地双手伸前、弯下腰身，笑脸相迎，他在尽力消减这种高度落差带给人的不适。
行为心因。凡与他打交道的人感受到的是那一种阳光般的谦逊与尊重和亲切以及温暖。
因为“海拔”高，在每次活动照相的时候，他总是笑嘻嘻地站在后排，即使由他组织、主导的活动。他总把别人按照尊老敬能的原则安排得妥妥切切，而到了他这里却没了那种前排后排、近远中偏的一些所谓“讲究”。
记得有次双休日职工作协在理想国搞活动，来宾比较多，超过了早先的预计，作为协会主席的白麟则把自己陪坐的位子安排给了嘉宾，自己则站到会场的后边，发挥着个子高的优势，和没座的人们一起乐哉乐哉地边欣赏边着，偶尔也会提醒下工作人员注意可能会出现的疏漏。这样的情况对于白麟来说，基本是一种常态。他默默地把自身的谦逊、纯朴和洒脱的形象深深地印在了每位与他交往者的心里，并成为一种影响、一种力量、一种品质。
白麟更是一个有着心胸高度与情怀高度的诗人。从十五六岁开始写诗，尚在学校学习的白麟便有《乳名》《听山》发表在《淮风诗刊》或获奖而被学弟学妹们琅琅在口；二十岁的时候，油印的收录了他32首诗歌的《白麟的诗》被人们传诵；上世纪八十年代末，在太白文化馆工作的他，创办了《太白风》文学报，至1993年坚持出刊10期，影响了一大批文学爱好者；2000年10月他与马召平、秦舟等一起策划创办了陕西民间诗报《阵地》，每期8版，后来又扩充到16版，坚持了十余年之久，共出了29期，在西北地区颇受关注，发现和培养了宝鸡以至西北一批诗歌爱好者，起到了宣传、发动、培养、提高的积极作用；2004年，策划组织了由宝鸡文理学院中文系主办的“振兴宝鸡诗歌学术研讨会”，对景斌、黄默、白麟、孙谦、怀白、柳琴、白立、秦舟、郁枫等9位诗人一对一开展评论，对进一步推动和提升宝鸡诗歌队伍的总体水平发挥了重要的作用，为其后宝鸡文学的进一步发展也打下了基础；2006年以来，陆续为《小品文选刊》《诗选刊》《延河·诗歌特刊》《诗部落》《天水晚报》等报刊和中国社科院文学研究所《中国文学年鉴》、诗歌报网站《中国网络诗歌年鉴》、陕西年度诗选《长安大歌》等热心组稿，让宝鸡乃至西北的中青年作家诗人屡获展示；10多年来策划组织了西北五省区新丝路诗会、关天经济区文学座谈会、大关中诗友迎新诗会、太白山诗会及多届宝鸡新春诗会、端午诗会、金秋诗会等近百场次文学活动；主编出版了《阵地诗丛》（11本）、《阵地文丛》（11本）、《红叶辞——黄柏塬·陕西诗会作品集》《情满扶贫路——“脱贫攻坚看宝鸡”文学采风作品选》等30多部书籍，为宝鸡本土文学创作繁荣发展做出了突出贡献……之所以列举以上的事件，是因为这些都应当是一步一步推动宝鸡诗歌发展的重要的一些节点事件，同时我们也能从中感受到白麟对于宝鸡诗歌的不曾衰减的炽热挚爱。
白麟是一位党报记者、副刊编辑，业余时间却一直心牵“诗和远方”。就这样三十多年，初心不改，执着向前。在车马喧嚣的现实里，白麟心无旁骛，默默地、扎实地在自己的心中修篱种菊，做着用诗歌吟唱启迪和诱发对于生命、对于自我的那种深深的思考和体验，前行的坚定、征途的喜乐忧伤和风雨雷电……
白麟的诗歌从不凭怪论奇谈和牢骚满腹的情绪迎合、媚取受众，“世人多媚骨，唯有君如故”。他凭的是自己多年修篱种菊而成的深厚功底，他歌颂展示生活之美、反映对于生活的思考，用自己的高人品、高人格呵护着清澈如水、纯朴如处子的内心世界。
如今的白麟，系中国作家协会会员、陕西省职工作协诗歌委员会主任、宝鸡市作家协会副主席、市职工文联作协主席等，公开出版诗集七部，在许多人眼里，或已是功成名就之人。但他依然如邻家“大男孩”样的谦逊、纯朴和洒脱，依然如太白大山里原生态的高粱一样，高高地低着谦逊的头，把脚底哪怕那一丝丝的毛根都深深地扎进泥土之中。
有人说，与白麟相处，不会感到压抑，因为他对人总是如见故友的亲切、亲近。有人说，从白麟身上看不到丝毫的名人派头，看不到所谓“范儿”的做派,但能感受到亲切、善良和雅正之气。他没有那种稍有名气就狂傲不羁的目空一切，更没有倚老卖老的那种自以为是！诗者如此，自然离不开他多年来的执着和对内心初心的护持坚守。
由于他的诗歌在宝鸡、陕西以至更广范围的影响，他拥有众多的“铁杆粉丝”，我多次见诗歌爱好者乘活动间隙拿着自己的诗作向他们尊敬的“白老师”请教，不论老少男女，白麟都会满脸陪笑，认真看过，一一点评，从优点说起，鼓励信心，然后委婉但却明确地指出不足和改进办法。他总是小心翼翼地呵护着那些萌芽的诗心、那些文学的新人。有时时间不允，他会诚心表示歉意，答应随后交流，他也总是言必行、行必果，让文学爱好者们心有温暖。他的耐心、坦诚与诚恳，总会让请教者有新的收获。这些收获不唯是文学认识的提高，更会受到人格人品的影响。浮华之中，锦上添花的人不胜数，雪中送炭的人寥无几。
无聊常自大，寂寞多自怜，唯抱持初心的实干者是总感觉时不我待。越是没有派头，没有“范儿”，越让大家感到亲切，感到他是个“靠谱”的高段位名人，会对他竖起大拇指！
白麟思想丰盈，心底昂扬，灵魂纯澈。读他的诗你能感到诗歌真正是他生命的一部分。所以，白麟的诗，与其说他在写，不如说诗是从他的心里自然流淌而出的。
《听山》写于上世纪八十年代末，白麟当时尚在太白，交通、信息不便，他对养育了自己的这片土地一往情深，他写到“那是怎样隆重的庆典啊一一天为硕鼓,山为编钟,祖先手舞足蹈,于原野腾踏生命最初的辉煌!”“倾耳倾听，山神正在某个边地，为我招魂。”这是他发自博大胸怀的对于故乡的颂歌和深深的爱意。
同一时期的另一首《乳名》则写道乳名是“老碗里漂着的榆树皮/面面土和成的尿尿泥/我们的乳名/是父母从沙地刨出的花生米/一串一串/结满小村悲喜交加的四季/只有故乡人/粗着声气叫来才亲昵”对于源自故乡、源自父母的乳名，能够感受到他心底里的自豪和骄傲。因为那里边有父母的爱意、希冀，有故乡的味道和音调韵味。这种对于故乡的深情，若非发自心底、出自心声，是不会有这样朴实的句子和幽深的意境的。“在这楼林的罅隙/难得有谁唤一声我们的乳名/让我们听一片来自故土的乡音/甚至连儿时妈替我们叫魂儿的游戏/也成了一件永生难忘的记忆”意之切，情之深，读文自现！
爱之愈切，其思亦深。白麟面对车马的喧嚣，他也有自己的疑惑，上世纪90年代他在一首《贵妇》中表达了对于当时现实的反思和对于纯朴渐失的一种痛心的吟唱“……纯良的德行玉璞的品质/还有什么能比得上它们金贵/可究竟是啥时辰陨落的/我不知道，只看见/舞榭歌台上招展的腰肢/还残存着些三月陈茵的清秀/叫我依稀记起乡间女子/那不施粉黛明眸皓齿的模样/这恍若隔世的惊惧/使我黯然神伤……”
白麟对现实的感触和思考是深沉的，他在《迷路》里写一只进城的麻雀做了不速之客，钻进了空调管洞取暖，不想却变成了一具干尸，“不光是鸟兽进城走投无路/偶然一次误入歧途/就可能断送前程以至生命”“人海、瀚海、宦海、沧海/四海之内皆迷津/一不留神/就会失联”小事件入手，展现的是大命题、大思考。
白麟的诗中写那些附庸风雅的唱和，写那些依依乡情，写在山水之间的行吟，写游走城市的边缘地带的努力，他写对至亲至爱的深情，他怀念一生艰辛的父亲，他聆听长卷挥洒对生活的热情和感念。
他写父亲的菜地，以形象的拟人手法写到：小畦菜地是被“安插在公路的旁白里”，而“肥大的白菜萝卜/跟越来越胖的车声较劲”；他写到父亲菜地里“那一颗颗碧绿的蔬菜/把头昂得高高的”是在“等父亲检阅”；日渐衰老的父亲“心被远走的儿女掏空”了，“他是拿这些蔬菜当儿女养啊”；如今父亲长眠在离菜地不远的山根脚了，而“我”每每“看见这片菜地/就看见父亲疼爱的眼神/从山根绿油油地流过来”纯朴的诗句传达了厚重的诗意和深切的思念。画面感强，读到最后，诗景在心，感慨在胸，满眼伤心色，不禁会让人从心里落下泪水。这样精彩的诗，在白麟的7部诗集中不是少数。
他的诗文中，有子夜聆听的音乐漫步，有在那峡谷深处的音乐慢板，有对故土的深情回望，有秋风渐凉的忧思，有梨花白的欣喜；在他的心里有和煦的太白风，有拾麦的老娘的身影。在深爱的地方他能听见石头都发出花开的声音，他倾听城市的杂音，他附庸风雅，于青春开卷里有那热血的交响！
心中春暖，才会满眼有花。通读白麟在各个时期的诗集，能真切地感受到白麟诗歌中那种出自骨子里的乐观向上、清丽畅达和对于生活的感恩、诗歌的挚爱。
同时也不难发现白麟的诗歌在诗境营造、烘托、渲染手法的高妙，诗歌的意象与生活形象的艺术融合，他用文字描绣着一幅幅深情形象的美丽画卷，激发人的联想，让人们去体悟、去感悟。通读白麟的诗歌，也不难发现白麟在诗歌创作上的一步一步地坚实前行和探索。
诗人、文艺评论家石凌说：白麟的诗是三秦文学大河中的一支涓涓清流,上承《诗经》“风”之清音,“雅”之古韵,“颂”之庄丽;中接唐诗绚丽宏阔之意境;下启当代,于喧哗芜杂之中掘出清流,为漂泊匆忙的现代人盛上一曲曲山水田园清歌。形象的比拟、丰富的联想、“思接千载,意驰八荒”,带着读者从纷繁喧嚣的现实生活中跳脱出来,审视自我，回望故乡，谛听心音……
从他的《风中的独叶草》到《慢下来》，从《音画里的暗香》到《在梦里飞翔》，从《附庸风雅》到《白麟的诗》，我们在感受着诗人白麟丰富而善良清明的内心世界，更感受他在诗歌道路上的奋力探索与执着前行。
诗以言志，文以载道，白麟在以他自身的艺术高度、人格人品高度，高举百年新诗的大旗，引领着宝鸡新时代的诗歌创作走向繁荣的春天！
