近日，貴州省省委副書記李軍聽取了貴州省婦聯關於中國婦女十一大的專題匯報，強調要認真學習領會習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時的重要講話精神，貫徹黨中央祝詞和中國婦女十一大的重要精神，並著重就女性如何弘揚中華民族傳統美德、做時代新女性，談了思考與認識。
記者：習近平總書記同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時，強調要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用，應該如何理解總書記的這一重要講話精神？
李軍：習近平總書記強調，注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用，“這關系到家庭和睦、關系到社會和諧，關系到下一代健康成長”。總書記的重要講話立意高遠，見解深刻，不僅從社會和諧發展的整體布局對女性的獨特作用給予了充分肯定，也從關心下一代健康成長的長遠目標對女性寄予了殷切希望，還從弘揚中華民族傳統美德的歷史高度對女性提出了現實要求，對女性自身進一步提高弘揚傳統美德的責任感，對婦聯組織進一步增強圍繞中心、服務大局的使命感，具有很強的指導性和針對性。
記者：那麼，中華民族的傳統美德，又是如何具體體現在女性身上的，其精華是什麼？
李軍：冰心老人說過，世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。中國傳統文化裡，對女性的理想人格有很多標准。其中不少是糟粕，比如“三從四德”“三綱五常”等，這些需要清除。
不過，傳統文化中對女人的要求更多的是精華。比如秀外慧中、賢良淑德、心地善良、舉止端庄、溫柔體貼、通情達理、尊老愛幼、勤勞節儉、態度和藹等，這些需要我們廣大婦女繼承弘揚。我認為，這些精華歸結起來就是“賢惠”。
記者：最近，貴州省婦聯在貴州號召各界婦女爭做時代新女性。您認為，賢惠是時代新女性必須具備的特質嗎？
李軍：眾所周知，男人和女人的差異，不僅僅是生理上、外貌上的差異，更重要的是心理上、性情上以及社會角色上的差異。一般來講，男性以陽剛為美，女性以陰柔為美﹔男性粗獷，女性細膩﹔男性直接，女性溫婉，各有不同。
我認為，時代新女性的標准有很多，其中一個最直觀的標准，就是要弘揚賢惠的傳統美德。
記者：在新時代，傳統的賢惠美德又應該具有什麼新內涵呢？
李軍：我認為，賢惠包含了一種大善。一個心地善良的女性能夠愛護家人，也能夠將這種善傳遞到社會上，善待他人、包容他人。賢惠包含了一種智慧。一個賢惠的女性有辦法、有智慧料理各種家事，處理家裡的各種關系。同樣，她們也有辦法和智慧處理社會上的各種事務、各種關系。
記者：您為什麼特別強調新一代女性要弘揚傳統賢惠美德？
李軍：幾千年來，“賢惠”一直流淌在中華民族優秀女性的血液中，成為優秀女性必備的特質。不過，傳統文化曾受到過破壞、摧殘，特別是“文化大革命”時期被大肆糟蹋，女性賢惠的傳統美德也被拋棄。有的女性張口就罵、舉手就打，有的女性甚至宣稱賢惠是女人最大的缺點。
而今，時代特別呼喚新一代的女性弘揚傳統美德。我在網上看過一個調查，新時代的女性什麼最美，九成的網友認為賢惠最美。電影《牧馬人》中的李秀芝，電視劇《渴望》中的劉慧芳，她們之所以引起億萬觀眾的強烈反響，就是因為她們身上承載了中華傳統婦女賢惠的美德，激起了人們的共鳴，撥動了人們的心弦。
記者： “慈母”“孝女”“賢妻”“善鄰”， 是黨和政府對女性的新要求，貴州省將如何通過弘揚賢惠美德推進相關工作？
李軍：在一個家庭，有賢惠的女性，孝敬老人、關愛孩子、體貼丈夫、勤儉持家，家庭就和諧了。在一個社區，有賢惠的女性，講究衛生、愛護環境、與鄰為善，大家和和氣氣、高高興興相處，社會就和諧了。在一個城市，賢惠的女性多了，自覺遵守公共秩序，舉止文明、大方得體，奉獻愛心、服務社會，社會就和諧了。所以，“慈母”“孝女”“賢妻”“善鄰”，都是以賢惠為前提的。
為了貫徹落實中國婦女十一大上黨中央祝詞的重要精神，明年，貴州省文明辦、貴州省婦聯將組織開展“慈母”“孝女”“賢妻”“善鄰”評選活動，其目的就是要在女性中大力弘揚賢惠美德，大力宣傳賢惠女性的先進典型，表彰賢惠女性的先進代表，使賢惠成為廣大女性的道德標准和內在追求。
記者：目前，有些人會疑慮，提倡婦女要賢惠，是不是會引起 “男主外，女主內”傳統觀念的回潮，進而強化傳統的性別分工？
李軍：絕對不是！實際上，賢惠是一種操守，一種高尚的操守﹔是一種修養，一種終身的修養﹔是一種境界，一種不懈追求的境界﹔是一種氣質，一種超凡脫俗的氣質。賢惠體現在舉手投足之間，體現在言談話語之中，不拘泥於某種職業、某種形式，不影響婦女在思想上獨立、經濟上獨立、政治上獨立，不妨礙婦女在事業上獲得成功。
經驗証明，一個賢惠的女性，更容易受到社會的尊重，更容易取得事業的成功，更容易得到組織的認可，當然，也更容易找到好的夫君。對現代女性來說，賢惠是家庭和美、事業成功的助推器，是既浸潤家庭又笑傲職場的象征。
