《道德经》是中华优秀传统文化的经典著作，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等学科，被后人尊为治国、齐家、修身、为学的宝典。它虽然只有五千言，但字字珠玑，句句精辟。国有企业是中国特色社会主义的重要物质基础和政治基础，是我们党执政兴国的重要支柱和依靠力量。国有企业的领导，是国有企业的代言人和治理人，是党在经济领域的执政骨干，是治国理政复合型人才的重要来源，肩负着经营管理国有资产、实现保值增值的重要责任。国有企业领导应成为创造性运用中华优秀传统文化的典范，从历史自信、文化自信出发，从中华优秀传统文化中去坚持和发展马克思主义，做“第二个结合”的忠实实践者，成为推动新时代全面深化改革、建设现代化经济体系、推动经济社会高质量发展的生力军。《道德经》这部经典著作蕴含着国企领导 “2060”建设目标的智慧之光。
一、 国企领导素质建设“2060”目标内涵
（一）“20目标”。即：国企领导要对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁二十字要求。
（二）“60目标”。即：以60岁为退休时间，国企领导在履职中应具备怎样的领导风格，达到何种领导境界，以怎样的口碑得体的退出领导岗位。
二、道德经中的国企领导“20目标”建设
2016年10月全国国有企业党建工作座谈会指出：国有企业领导人员必须做到对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁。2018年7月中央印发《中央企业领导人员管理规定》，其中对国企领导人员素质建设二十字要求，逐一在选拔任用基本条件中进行细化和要求。2019年11月中央政治局审议《中国共产党国有企业基层组织工作条例（试行）》时强调，要着力建设对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁的高素质专业化国有企业领导人员队伍。对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁，是国企领导终身修炼要达到的标准，和《道德经》中“道法自然，顺应规律”的原则高度契合，高度统一。
（一）“对党忠诚”是“道法自然”。《道德经》二十五章：人法地,地法天, 天法道, 道法自然。十四章:执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。国有企业是党和国家最可信赖的依靠力量，是贯彻执行党中央决策部署的重要力量。国有企业的资本所有权或者控制权属于国家，属于全民，国企领导是国企的一分子，就是要对党忠诚。对党忠诚，一要体现对党，二要体现忠诚，对党要真心诚意、尽心尽力，没有二心。国企领导应灵魂四问：你是谁？代表谁？从哪里来？到哪里去？答案是：你是国企领导，代表全民工作，从国企普通一员中来，为国企壮大发展去。国企领导对党忠诚是基因使然,要感恩党、感恩组织给个体展示才华的机会和平台，要坚定信念、履职担当，旗帜鲜明讲政治，牢记自己的第一职责是为党工作，要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，要把爱党、忧党、兴党、护党落实到经营管理各项工作中。
（二）“勇于创新”要“善能善时”。《道德经》第八章：事善能，动善时。做事要善于发挥自己的能力，行动要善于把握时机。这既是对成功的追求，更是对效率、效能、价值的要求。国企领导必须具有强烈的创新意识和创新自信，敢想敢试、敢为人先。行业不同，基础不同，发展阶段不同，创新不仅仅是指科技创新，还有商业创新、管理创新、机制创新等，可以用来描述一个人、一个团队或一个组织在解决问题、开发新品或改进现有产品时所展现出的能力和精神。事善能。正职领导要有统御全局能力, 在整体宏观上把握企业的发展，副职要有角色定位，分管工作尽职尽能，一岗双责。动善时。公司战略制定、计划组织、运营控制、激励监督等环节，人、财、物等资源在配置上科学合理、敢跨界借力、善谋善成，万事符合科学规律, 符合公司发展, 符合法律法规。国企领导勇于创新，最根本改变的是思维，出发点必须是利于国有资本保值增值、利于企业做强做优做大，利于全员共同发展。创新中要“以义取利、镕基铸范”，要有科学系统的思维方式和解决问题的能力和胸怀，要有利国家、利行业、利产业链的本份之心。创新很多时候是突破自己的舒适区，挑战自我，要眼明手快，全力以赴。宁高宁率领四家世界500强企业，他说：所谓创新，不是无中生有，而是提升、升级，要把我们的产业不断提升到一个特别适合市场需求、反过来市场又会给我们超额回报的定位上去。
   （三）“治企有方”要“若烹小鲜”。《道德经》第六十章：治大国若烹小鲜。治理企业和治大国一样，要“若烹小鲜”，“小鲜”即小鱼。小鱼往往柔而脆弱,在煎时忌不断搅动, 否则必定破碎不可收拾。六十四章：其安易持, 其未兆易谋; 其脆易泮, 其微易散; 为之于未有, 治之于未乱。意思是事情在稳定时容易维持，还未出现变化迹象时容易对付; 在脆弱时容易分解，在微小时容易消除。要在事情还没发生变化时就把它办好, 要在动乱还没发生时把它理顺或处理好。对国企领导而言，要有很强的治企能力，要善于把握市场经济规律和企业发展规律，懂经营、会管理、善决策。一条原则是全面准确把握政策规定，对投资决策、经营策略、营销技巧、生产扩减、员工增退，都要实事求是、审慎研究、多方论证。作决策不违背自然规律和宏观条件，绝不肆意妄为,绝不搞未聚焦主业要面子空虚大全，绝不随心猛踩油门猛刹车，让员工无所适从, 影响企业的经营管理，甚至让企业走上破产边缘。上百年的企业，经营总是有法的。日本 “经营之神”松下幸之助曾说：“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事”“过分追求欲望的结果是：不仅不能感到舒适，反而会感到痛苦，丧失自我”。
（四）“兴企有为”要“为而不恃”。《道德经》第四十章：天下万物生于有，有生于无。第六十四章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。作为国企领导，若经历过创业，自然懂得一砖一瓦一室一炉来之不易，都由无到有，由小到大，市场占有率由0到1到100。接手成熟型企业，也应回观历史，资产规模是几批人的功劳，应守住荣誉、振兴作为。因此，国企领导必须具有正确的政绩观，勇担当，善作为，在振兴企业方面有所作为。《道德经》二章：万物作焉而不为始, 生而不有, 为而不恃, 功成而弗居。第五十一章：道生之，德畜之，长之育之、亭之毒之、养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 “生而不有，为而不恃，长而不宰”是道德经中关于团队建设、人岗匹配的重要思想。国企的发展壮大，是全员努力的结果，国企领导绝不可居功自傲，行业不同环境不同资源不同，不是谁比谁高明多少，而是组织把不同的人放在不同的行业而已。无论在任何行业，国企领导要健全以职工代表大会为基本形式的民主管理制度、在重大决策上要听取职工意见、坚持和完善职工董事制度、职工监事制度，建立起“精、勤、直、廉”的企业内核文化，以企业全体员工的意志为意志，准确研究政策、调整产业方向、修改组织框架，加强班组建设，重视员工职业生涯规划。张瑞敏说：企业家只有两只眼睛不行，必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理，最大限度地调动员工积极性;另一只眼睛盯住市场变化，策划创新行为;第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策，以便抓住机遇，超前发展。
（五）“清正廉洁”即“慎终如始”。《道德经》六十四章：慎如始，则无败事。不贵难得之货。以辅万物之自然，而不敢为。十五章：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。这都是品行正派、严守底线、廉洁从业的好警句。国企领导在职业生涯中，要知敬畏、存戒惧、守底线，敬畏誓言、敬畏组织、敬畏党纪，珍惜岗位、珍惜名节，始终自觉做到忠诚干净担当。国企领导企业向前奋斗时，不能违反国企各项规定越线犯规出界。界线就是廉洁纪律就是新版《中国共产党纪律处分条例》和《国有企业管理人员处分条例》，哪些事能干，哪些事不能干写得清清楚楚，领导必须带头学纪、知纪、明纪、守纪。慎终如始更要全面加强党对国企的领导，风险体系与每一个业务环节紧密相接，依法治企、合规经营。经常要自省，做全面从严治党的“明白人”、“清醒人”，算好政治帐、经济帐、名誉帐、家庭帐、亲情帐、自由账、健康帐，自觉净化朋友圈、纯洁社交圈、规矩工作圈、管住活动圈，公私分明、严格自律，注重家教家风建设，带领企业和员工履行好经济责任、政治责任和社会责任，维护好客户上下游、社会公众和职工群众合法权益。
三、道德经中的国企领导“60目标”建设
当前国企领导依据《国务院关于工人退休、退职的暂行办法》和《国务院关于安置老弱病残干部的暂行办法》，退休年龄是男性60周岁，女干部55周岁，女工人50周岁。国企领导无论男性还是女性，履职中要历炼至何种领导境界，退休时留下何种领导形象和口碑。这都可从道德经中去思考和构建。
（一）领导的四种境界。《道德经》第十七章：太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。意思是最高领导境界，大家也许都没接触过却知道他是个好领导；其次境界，大家亲近他并称赞他；再次境界，大家怕他；更次境界，大家轻蔑他。国企领导任职，下属的认可和服从，也许最初源于职务，但共事过三观同，自然会除了工作，还有领导的个人人格魅力影响，或作为革命患难的情谊，到退休时，官大官小皆无官职，是否仍有下属以朋友的身份走访、互助、支撑。届时众人的评价，也许会更真实、客观。没有任何一个领导会不在乎个人一生的名节，会不珍惜当领导的好名誉。雁过留声、人过留名，金杯银杯不如干部职工的口碑，金奖银奖不如干部职工的夸奖。达到何种领导境界，是选择，是方法，更是结果，要想结果好，从人一走上领导岗位就要终身修炼的功课。道德经中的“四不自”、“实腹强骨”、“知荣守辱”、“我有三宝”，都是提升领导境界的好方法。
（二）以“四不自”达到“不言之教”。《道德经》二十二章：不自见故明; 不自是故彰; 不自伐故有功; 不自矜 故长，第三章：圣人处无为之事, 行不言之教。自谦自省, 是优秀国企领导良好素养之一。“不自见故明”是不自作聪明, 一意孤行, 否则就会犯主观主义的错误。相反应有自知之明, 虚心向职工请教。群众的智慧是无穷的, 只有集思广益, 博采众长, 才会让管理得到更多人的认可。“不自是故彰”是不自以为是, 孤傲独行必将导致管理失败,实事求是才能让事业彰显; “不自伐故有功”是不可以自我夸耀, 倘若因一点成绩便冲昏头脑, 又怎能成就更大的事业? 只有谦虚低调才能有精力做出更大的事业; “不自矜故长”是不能自高自大, 要抱着一颗平凡大众之心, 才能做一名合格的领导者。“不言之教”从某种意义上说, 就是开放性领导方式。开放性领导方式, 需要高层次领导智慧和识大体远见, 就是让更多的员工参与到管理过程中,做管理的主人, 让他们的意见和看法得以充分表达,领导从意见中不断总结应用, 使管理顺应员工或客户的需求,尤其是对新生代员工，更需要及时的反馈和激励，领导不是单纯的强制领导，而是园丁式的培养领导，不断达到“不言之教”的效果。
（三）以“实腹强骨”体现“权责对等”。《道德经》第二章：圣人之治, 虚其心, 实其腹,弱其志, 强其骨。企业员工的归属感, 包括物质与精神两个层面, 来自企业劳动精神、工匠精神和企业文化影响力，一要物质生活的满足, 二要精神生活的提升。国企领导要执行国企党委会、董事会、经理层治理要求，绝不出现“决策、干部、项目、投资一人定”现象，要严格组织观念、组织程序、组织纪律，落实“四个服从”，严格执行民主集中制，认真听取各方意见。国企“三项制度”改革正在深化，全面实施了经理层聘任制契约化管理、国企全员绩效考核，绩效考核明确强制分布和退出比例，考核结果与国企领导、员工职务升降、进出流转、薪酬增减等紧密挂钩。在国企只有撸起袖子加油干，才有饭吃。国企高质量发展，党建是第一要务、利润是第一目标、企业家团队是第一抓手。所有工作目标实现，需要领导亲自部署亲自督促，需要上下同心同德，需要指标层层传导，需要日周季年在国企内部的“微观规治、微观活治、微观效治”，领导和员工心往一处想，劲往一处使，良好的人文关怀、认同的企业精神,才能凝聚员工的认同感和忠诚度, 实现全员各司其职、权责对等、实腹强骨。
（四）以“知荣守辱”成为“天下谷王”。《道德经》六十六章: 江海之所以能为百谷王者, 以其善下之, 故能为百谷王。是以欲上民, 必以言下之; 欲先民, 必以身后之。是以圣人处上而民不重, 处前而民不害。是以天下乐推而不厌。只有深刻地理解了“依靠职工办企业”, 才能真正管理好企业，才会将自身功名利益置身度外, 将精力更多地投入到事业中。如果国企领导能够与下属同甘苦、共荣辱, 坦诚交流、想在前面、干在前列,必会赢得员工的信任, 激发员工积极性、创造性。《道德经》二十八章：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常得乃足，复归于朴。国企领导要加强自我监督管理，加强党性教育、宗旨教育、警示教育，严明政治纪律和政治规矩，认真学习党对关键岗位、重要人员特别是一把手的监督管理要求、“三重一大”决策监督要求，严格自我日常管理。要将自己融入到事业当中，融于众人之中，达无我之境。不夹杂自己狭隘的私心，不上推下卸，不邀功请赏，成全大局，方成大事，方成百谷王。王石说：我工作把握三个原则。第一，决策，就是事做不做，这是王石来决定的，否则当董事长，总经理就失职。第二个，要做谁去做，这就是用人的问题。第三个，他一旦做错了，你承担责任，无论他是什么原因做错了，你承担责任。
（五）以“我有三宝”达到“长治久安”。《道德经》六十七章：我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。不敢为天下先，特指国企领导不能在企业高高在上、任性用权，不能把权力用于自己的好大喜功、追求虚假业绩上，对经济规律、对规章制度视而不见，肆意破坏。守法合规是企业长治久安的底气，是“慈”和“俭”。“慈”与“俭”历来都是国企领导带头践行的行为准则。“慈”是公道正派，慈用于爱国、慈用于资源、慈用于员工、慈用于客户，是不忘初心、牢记使命，是没有私利，不怕鬼，不信邪，才是大慈。其次“俭”,行业不同薪酬不同，然而不论收入多少，节俭应始终坚持。俭对应奢，多对应物质和资源，物质和资源是不可再生的，一没有浪费的必要，二浮华太多终被“围猎”。《道德经》十二章：五色令人目盲, 五音令人耳聋, 五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂, 难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。九章：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。意为非正常的黄金美玉贮满室内，不可能守住，富贵而骄气凌人，给自己留下灾咎。奇珍异宝，让人做出失德之行，所以应该摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。当下，国企领导的自我革命应和党的自我革命同步进行，《赶考》、《追问》、《精神澡雪》等好书和各种忏悔录，无一不提示作为国企领导，要常常警示自己的人生观和价值观，确保谋事成事不出事。
寄语：人生一世，谁不想有所建树？现正担任国企领导，是人生前段的成功，如果是过去有为，感谢遇到的一切顺利，为个人铺出成功的道路；感谢遇到的一切困难，像刀一样磨出职业的光芒；感谢名利，如千重诱惑考验您的定力；感谢当下，为惜福感恩建立了一个里程碑。未来祝福国企领导更好的服务于国企，更好地做国有企业的“摆渡人”，对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁，不断实现企业发展、个人建设的动态平衡与高质量发展。
 
作者： 高新花（陕能售电公司 党总支书记、副总经理、工会主席）