西部新闻网消息：１２月３１日，是四川地震灾区遭受重创、烙下黑色记忆的２００８年最后一天。入夜，清脆的铜锣声划破震后大山的空寂。“天干物燥，小心火种，防火防盗！”敲锣的守夜老人苍老而悠远的声音回荡在山谷中，在汶川特大地震震中映秀镇渔子溪村板房区上空久久萦绕。

   这种古代常见的敲锣报平安的方式，重现在经历了惊世浩劫的地震灾区——人们用这种传统方式告别旧时的痛楚和往昔的噩梦，在悠悠平安锣声中，迎接充满希望和梦想的新年。

    敲锣的老人马锡章今年６８岁，曾在渔子溪村当了１７年的村委会主任。这位由村民推荐、村委会任命的“守夜人”，从２００８年１２月８日开始，每天晚上义务为村里打更。

    渔子溪村本来是一个名不见经传的村寨，但由于地处汶川大地震震中的独特地理位置，而变得几乎家喻户晓。这个藏、羌、汉多民族杂居的村寨遭到地震毁灭性打击，所有房屋全部倒塌，尽管当时绝大多数村民在田间劳作侥幸躲过劫难，但７００多名村民中仍然有４５人遇难。

    “敲锣主要是为了防火，我们住的板房、自建房都是木头搭建的，容易烧着。马上要过年了，敲个锣，提醒大家每天临睡前检查电器、火炉有没有管好，防止失火。”渔子溪村村支书蒋永福说。

    对于刚从地震灾难深渊似的痛苦中解脱出来的灾民来说，传统的平安锣声一如其名，象征着平安吉祥。“刚开始敲锣还有点不习惯，后来听到锣声就有意识看一下自家火炉、电热毯这些易燃东西有没有弄好，对我们来说平安是最重要的。”渔子溪村６７岁的灾民胡建国说，现在自己每晚听到锣声心里就觉得很安稳踏实。

    在映秀镇各村寨，到处都响着悠悠的令人神往的平安锣声。“在中国的传统中，平安锣还象征着对未来美好的希望。”渔子溪村党支部书记蒋永福说。

    在映秀镇中滩堡村板房区，希望像平安锣声一样在每个人心头萦绕。这个村的羌族村民刘翠苹因为家里房屋全部垮塌，和全家人至今仍住在映秀镇上的板房区。不过与两个多月前不同的是，作为“灾民”的她现在多了一个身份：板房区“自救饭店”的老板娘。

    ３７岁的刘翠苹是本地受灾群众中最早发现商机、展开生产自救的那批人中的一个。地震后，她全家８口人得到政府配给的４间板房，由于她的公公婆婆去外地医院接受治疗，两个女儿也在政府的安排下去山西长治市上学，空出了两间板房。

    刘翠苹夫妻俩和二嫂一起开了这家“板房饭店”：一间当作“餐馆”，摆了桌椅供客人就餐；另一间放了几张床，作为“旅社”；厨房则安在了两排板房间的空地上。这个小小的饭店１０月１４号正式开张，生意还算红火。被地震夺去全部财产的刘翠苹一家人，有了稳定的生活来源。

    对于新年，刘翠苹最大的心愿是自己辛苦开创的“自救饭店”能够更加红红火火，“虽然受了灾，但‘等靠要’绝对不行，自己要动手，自力更生，这样才有尊严，也能为国家减轻负担。”

    在映秀灾区，对口援建的广东省东莞市已经决定拨款１亿元作为对口援建先期项目启动资金。以后，东莞市每年将投入２亿元加快映秀镇的灾后重建。而在整个四川灾区，２００８年灾后重建项目达到６５８０个，投资规模大约有３６００亿元。

    国家政策的倾斜，资金的大量投入，大批灾后重建项目纷纷上马，神奇地改变着灾区的面貌和受灾群众的生活。

    马锡章家的房屋在５月１２日特大地震中全部倒塌，一个月后他的新家却在废墟上顽强地“站起”——虽然只是木头搭架、围以篾席的“**房”（当地一种简易过渡房），但他还是得到很大满足。“这房子能遮风避雨，冬天也不冷，等明年永久性住房修好了，我们就搬出去。”他说。

    在渔子溪村村支书蒋永福的描述中，该村村民２００９年底基本上都可以搬进永久性住房，与地震前比较，村子的面貌将焕然一新。

    据了解，能够在住房重建中打工受益的灾民预计将达到上百万人。如果加上铁路、公路、学校、医院、工厂等数量庞大的重建项目所吸纳的劳动力，大约有数百万灾民都能在未来两年中获取稳定的收入。（责任编辑：海浪）