与黄世真道长的结缘可谓先闻其名后见其人。青华宫主持黄世真（道号，飘涯子）系道教全真龙门派丘处机门下第31代传人，他通过广泛的对外交流活动，相继同美国、英国、法国、新加坡等国家以及香港、澳门、台湾地区的道教组织建立了友好关系往来，对推进西安市道教对外发展、扩大陕西省道教影响、推进我国文化软实力走向全世界都具有一定的意义。
　　
　　记者曾在陕西省社会主义学院参加了一场慈善文化高峰论坛，五十多位知名专家学者现场研究讨论，终于确定了西安曲江青华宫的“身世”背景：青华宫，始建于周武王伐纣时期（前1046年），属历代皇家祭祀庙院，为太乙祖庭，樊梨花成道处，主神为太乙救苦天尊。研讨会期间，全国政协常委、中国道教协会任法融会长为青华宫题写了“太乙祖庭”，原陕西省常务副省长徐山林为青华宫题写了“慈善祖庭”。

　　岁月的洗礼、历史的变迁，青华宫目前仅存清末民国初年的太乙殿一座，整体建筑面积仅有160平方米左右，总占地面积不足一亩，其余土地已被占用，加之曲江春临村的拆迁机器震动导致墙皮脱落、神像受损、大殿倾斜，随时会有倒塌的可能，这座狭小而破旧的道观历年来香火旺盛，国内外信徒广泛，其现状却是有损于西安曲江国家级文化产业示范基地的金字招牌，与曲江文化的发展更显得极不协调。

　　青华宫管委会在西安市长安区档案馆查出了相关资料证明：青华宫道观原有耕种土地18.6亩，道院殿堂和房屋用地3.5亩，加上春临村委会交给青华宫长期使用清除的垃圾场用地，共计二十余亩。青华宫是否能受到相关部门重视，恢复原貌，继续扩大规模，致力于更大的慈善公益事业？是否能真正地纳入曲江新区文化旅游发展功能版块，更好地进行保护和开发利用？这一切的一切，仍然是个未知数。
　　
　　值得庆幸的是，2009年9月至12月期间，徐山林、陈宝根、段先念等省市领导终于对青华宫管理委员会“关于恢复修建青华宫的报告”相继做了批复；2010年1月27日西安市人民政府办公厅作出了“关于支持道教青华宫保护工作的报告”（西政办字﹝2010﹞2号），报告中提出“将结合曲江新区发展建设、配套完善其周边城市基础设施环境，结合曲江新区总体规划修编，把青华宫列入总体规划保护内容，同时把青华宫道教文化纳入曲江新区文化旅游产业发展功能版块，妥善进行保护和开发利用。”然而，修复青华宫的愿想没有任何进展。无奈，青华宫管委会再次向西安曲江新区管委会提出请求报告，三天之内就得到了段先念副市长的再次批复：“请文芝协调落实。”青华宫管委会为弘扬道教文化、扩大慈善事业几经努力，却总是昙花一现，最终石沉大海。
　　
　　陕西省道教协会认为，西安市青华宫是西安曲江国家级文化产业示范基地唯一一座开放道观，是西安地区传承道教文化的重要场所，是广大信众和民族传统文化爱好者寄托精神的家园，有着悠久历史文化底蕴和雁塔文化区域优势，与曲江打造文化产业相得益彰。以青华宫目前已建立的国际关系和国际影响，加大宣传、扩大规模、优化环境，必然能够对提高整个地区的传统文化软实力发挥积极作用。（香港《华新报》看陕西系列报道）