网友微博中的附图(摄于2013年5月)
石鼓上刻有记载悟空生平事迹的文字。
近日,一则标题为“不好,俺“老孙”的家有难了!”的微博引发网友关注与热议,该微博称:“三原嵯峨山上有个振锡寺,寺院有个灵骨塔。据记载泾阳人车奉朝是继玄奘后出使西域时间最长的取经人,曾被印度三藏法师赐号“悟空禅师”。塔是为他而建,《西游记》也是依他塑造了“孙悟空”形象。但现在塔身倾斜,靠一钢铁架子支撑,非常危险。”
早在2010年网络上就有加强保护振锡寺遗迹的呼吁,但是一直未引起相关部门的重视。网名为“乐山好水”的网友2010年发帖子称:“振锡寺位于嵯峨山二台上,建于唐代,相传为唐朝大将尉迟敬德督建,嵯峨山周围至今还流传着许许多多尉迟将军督建振锡寺时的传说。我喜欢爬山,每次爬嵯峨山,二台振锡寺遗址是必去的。振锡寺虽已毁,但周围还有很多遗迹,我虽不懂这些遗迹的价值,但是看着这些遗迹或损毁、或不知去向,难免感到惋惜。因此呼吁有关部门保护一下。大唐悟空禅师砖塔,严重倾斜、裂纹,随时都有可能倒塌。”
悟空塔建于公元860年,塔共五层,残高为13.3米,塔内底部埋有悟空和尚灵骨。悟空塔下有一石鼓,上刻文字记载悟空生平事迹。悟空又名车奉朝,出生于唐玄宗李隆基在位的开元18年(公元731年),19岁入朝为官,21岁出使忌宾等西域各国。年近六旬,征得越魔三藏同意,带回舍利佛身一枚及三本十一卷经书。公元790年,德宗李适皇帝诏见了他,夭恩宣付左神策军,并赐法号为“悟空”。永和7年(公元812年)正月23日,圆寂于长安护法寺,终年82岁。公元860年,唐懿宗李漼拔银命僧人主持,在悟空家乡附近的嵯峨山上为悟空修建了振锡寺和悟空塔。振锡寺占地约400多平方米。据有关专家考证,一致认为唐悟空车奉朝,正是《西游记》中的美猴王孙悟空的原形。振锡寺现在的主持释海洪和主事释印灵也认为孙悟空的生活原形是唐悟空。
另外根据文献资料记载:悟空(?—812),俗名车奉朝。唐朝名僧。京兆郡云阳县(今泾阳县云阳镇一带)人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。被后人认为是小说《西游记》孙悟空的原型。自小天资聪敏,喜爱儒学,为人孝悌名闻乡里。早年从军,为小吏。唐玄宗天宝九年(750),罽宾遣特使赴长安,表示意愿归附。次年(751),唐玄宗派中使内侍省张韬光及40余众护送罽宾使者返西域,时车奉朝任左卫泾州四门府别将。天宝十二年(753),唐使团启程从罽宾返回长安,抵达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。至德二年(757年),车奉朝因患重病,不能如期随团返中原,便留在犍陀罗养病。病中发愿:如待病愈,愿落发为僧。时罽宾佛教盛行,高僧云集,车奉朝病愈后便皈依佛门,师从犍陀罗三藏法师舍利越魔,舍利越魔赐车奉朝法号法界。此后,法界随舍利越魔学习梵语,并随其游历罽宾、天竺等国访师问道,研学佛法。广德二年(764年),南游中天竺国。几年后,法界萌生返唐之意,于是向师傅提出东归请求,舍利越魔怜悯其心,准其所求。舍利越魔赠与法界梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物,请法界带回大唐。(文/李刊)
早在2010年网络上就有加强保护振锡寺遗迹的呼吁,但是一直未引起相关部门的重视。网名为“乐山好水”的网友2010年发帖子称:“振锡寺位于嵯峨山二台上,建于唐代,相传为唐朝大将尉迟敬德督建,嵯峨山周围至今还流传着许许多多尉迟将军督建振锡寺时的传说。我喜欢爬山,每次爬嵯峨山,二台振锡寺遗址是必去的。振锡寺虽已毁,但周围还有很多遗迹,我虽不懂这些遗迹的价值,但是看着这些遗迹或损毁、或不知去向,难免感到惋惜。因此呼吁有关部门保护一下。大唐悟空禅师砖塔,严重倾斜、裂纹,随时都有可能倒塌。”
悟空塔建于公元860年,塔共五层,残高为13.3米,塔内底部埋有悟空和尚灵骨。悟空塔下有一石鼓,上刻文字记载悟空生平事迹。悟空又名车奉朝,出生于唐玄宗李隆基在位的开元18年(公元731年),19岁入朝为官,21岁出使忌宾等西域各国。年近六旬,征得越魔三藏同意,带回舍利佛身一枚及三本十一卷经书。公元790年,德宗李适皇帝诏见了他,夭恩宣付左神策军,并赐法号为“悟空”。永和7年(公元812年)正月23日,圆寂于长安护法寺,终年82岁。公元860年,唐懿宗李漼拔银命僧人主持,在悟空家乡附近的嵯峨山上为悟空修建了振锡寺和悟空塔。振锡寺占地约400多平方米。据有关专家考证,一致认为唐悟空车奉朝,正是《西游记》中的美猴王孙悟空的原形。振锡寺现在的主持释海洪和主事释印灵也认为孙悟空的生活原形是唐悟空。
另外根据文献资料记载:悟空(?—812),俗名车奉朝。唐朝名僧。京兆郡云阳县(今泾阳县云阳镇一带)人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。被后人认为是小说《西游记》孙悟空的原型。自小天资聪敏,喜爱儒学,为人孝悌名闻乡里。早年从军,为小吏。唐玄宗天宝九年(750),罽宾遣特使赴长安,表示意愿归附。次年(751),唐玄宗派中使内侍省张韬光及40余众护送罽宾使者返西域,时车奉朝任左卫泾州四门府别将。天宝十二年(753),唐使团启程从罽宾返回长安,抵达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。至德二年(757年),车奉朝因患重病,不能如期随团返中原,便留在犍陀罗养病。病中发愿:如待病愈,愿落发为僧。时罽宾佛教盛行,高僧云集,车奉朝病愈后便皈依佛门,师从犍陀罗三藏法师舍利越魔,舍利越魔赐车奉朝法号法界。此后,法界随舍利越魔学习梵语,并随其游历罽宾、天竺等国访师问道,研学佛法。广德二年(764年),南游中天竺国。几年后,法界萌生返唐之意,于是向师傅提出东归请求,舍利越魔怜悯其心,准其所求。舍利越魔赠与法界梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物,请法界带回大唐。(文/李刊)