在巍巍伏牛山腹地，滔滔洛河之滨，座落着一个千年古镇——卢氏县，它山河秀美，土地肥沃，人杰地灵，历代人才辈出。

 

任佐、耿九畴、张士贵，古代贤士举不胜举，曹植甫、曹靖华、曹彭龄，一家三代英名天下扬;老君山、熊耳山、八百里伏牛紧相连，柯楠树、天然祼浴、岱宗潭瀑布天下奇观。卢敖、扁鹊、孔夫子，遗迹尚存;猿人洞、尊卢氏、神禹导洛处，古人类发祥地有据可查;贺龙、徐海东、李先念、陈谢兵团解放山城美名传。在卢氏古县莘川大地，上古文明，有多少千年峥嵘万古辉煌，可它就要却湮没在历史的长河之中和大山深处，如果不抓紧时间记录整理，很可能失传，那该是多大的损失呀。

 

近几年，卢氏县原人大常委会主任彭修身，带领一批卢氏退而不休的文化人，斗酷暑战严寒，不辞辛苦，上山下乡搜集资料，夜以继日，终于编纂出版一部大型巨著《古县风情》，它共180多万字，300多张图片，集古代、现代、山河、人物、民俗、歌谣、民间文学等为一体，是一部卢氏文化大观百科全书。千余篇文章，栩栩如生，图文并茂，把双千年古县的历史渊源、民俗风情、异山秀水，呈现在世人面前。

 

从对民间文化痴迷执着程度，以及献身精神上看，这位年届八旬的退休老干部，完全可以称的上中国挖掘整理民间文化遗产第一人。

 

2015年，凝聚着彭修身、卢明、武金钟、赵全忠、郭维东等一批老干部心血，汇聚国内诸多历史与考古专家学者研究成果的《卢氏历史文化研究》一书，也由河南人民出版社正式出版发行。它不仅厘清卢氏县名的来历，澄清了历史史实与传说，还从尊卢氏部落的研究考证，引申到卢氏国的研究。这一研究成果把卢氏县文明史从汉代提前到四五千年前建国的历史，明确了卢氏建县于秦代设置三川郡时期，而非过去认为始于汉元鼎四年的观点。这批国内顶级历史与考古专家学者经潜心研究科学考证，还确认河南省卢氏县是天下卢姓的起源地。

 

专家说，卢氏县不仅是千年古县，而且是双千年古县，五千年诸侯国，在国内无双，世界称奇。卢氏县应该以此为契机，充分利用尊卢氏部落、卢氏古国、卢姓祖籍地、卢敖隐居地特有的历史文化资源，强力开发古代文化旅游产业，把卢氏县建成中华民族根亲文化承载地之一。

 

 

彭修身，1942年12月出生在卢氏县官道口乡将槽村一个贫苦农民家庭里，1960年秋，他从洛阳林校毕业了，他怀着一颗耿耿丹心、绵绵深情，回到家乡，决心为改变家乡一穷二白的面貌，一展宏图!

 

彭修身被分配在县林业局柏坡林场，那里的工作主要是护林、肓苗、整地、植树造林。条件很差，二十几个工人住在靠坡跟的几间烂草房里，夏天蚊虫咬，冬天寒风吹，吃得更差，十天半月没有一点腥，工资很低，有的工人甚至开小差，但他始终以苦为乐，工作积极，在一次森林火灾事件中。不顾个人安危，带领工人们与火舌博斗了一天一夜，终于将火扑灭。

 

在这次扑火战斗中，他手上、胳膊、腿、脸上多处烧伤住院，受到上级领导表扬。

 

1965年7月，彭修身吃苦精神得到领导和同志们的一致好评，被调回县林业局任干事。

 

1984春，彭修身又被调到文峪乡任党委书记。文峪乡离县城二十多里，没有街道没有集日，稍一下雨，污水横溢，人们出来进去都穿着桶子鞋，一走路“喀嗵喀嗵”满街响。为改变居住环境，他带领大家修街道修公路，经过两年时间修通了文峪至姚家山、李家庙、松树嘴、庙沟等路段。

 

为了更快地使群众富起来，彭修身又发动群众制树造林，种香菇、蘑菇。姚家山不通电，他想办法使这里通了电，大家都说：彭书记真是咱农民的贴心人!

 

1985年5月，彭修身被调到县纪检委任副书记，这个工作需要经常下乡搞调查，每到一处乡里免不了酒席招待，他对这些不良作风很看不惯。

 

一次下乡到文峪，乡长为了表示他曾在这里当过书记，为文峪乡做过巨大贡献的敬意，特意在饭店报了八个菜，有鸡有鱼，很丰盛。他一看很不高兴，说：“我们这里还很穷，老百姓能吃上这吗?我吃不下去，今后别再吃招待饭。”说罢，就自己拣了一盘素菜坐在桌子一角独自吃起来。

 

1992年，彭修身担任卢氏县委副书记期间，主管政法工作，还兼管计划生育工作。一天，他到五里川马耳岩下乡，看到一老两口半夜被一歹徒抢杀，一麻袋木耳被抢走，十分震惊。彭修身说，我们卢氏县属于深山区，山大林深，群众居住分散，有许多独生子女户生活和安全没有保障，城关镇也有由于儿女先天性不足，躲出去生二胎的占百分之二十左右，罚款、斗殴、开除公职现象不断，引起社会不稳定因素很多。

 

彭修身针对当时的计划生育一刀切政策，经过认真调研，写出了关于计划生育政策的改革建议：对居于海拔高的深山区允许生二胎;公路沿线地多人稀的村域可以生二胎;城镇有先天不足的允许生二胎，拿到县人大常委会上讨论，又报到省里，经研究核实后终于实施，这一改革举措深得民心，改善了党与老百姓的关系，捋顺了计划生育工作。

 

 

1996年，他在任人大主任其间，还兼任县老促会会长。

 

卢氏县是个深山区贫困县，地处秦巴山区集中连片贫困地带，山高林深，交通不便，群众生产生活条件十分恶劣。

 

彭修身担任老促会会长后，卢氏革命老区人民的生活问题一直是他挂心的大事，看到老区人民行路难、用电、用水难等许多问题，他愁得吃不下饭。一次他到花马下乡，看到老百姓抬着猪到街上去卖，沿着石砭路是那么的危险，他的心提得老高。

 

又一次，彭修身听说又有一妇女半夜抱上生病的小孩去看病，不幸从碥上掉下河底被水冲走的消息，他痛心不已，亲自到遇难者家里去慰问。

 

2001年，国家开始了第二轮认定国家级贫困县，当时，在卢氏县的杜书记，为了个人政绩，杜向上级假报卢氏已经脱贫，称已经把卢氏县的贫困县帽子扔到太平洋了。

 

如果取掉贫困县帽子，这意味着国家对贫困县的倾斜政策就中止了。问题是这并不符合卢氏县的实际情况，深山区甚至城区周边，还有很多群众温饱问题还没有解决。

 

彭修身据理力争，坚持实事求是。他带着刘石命(全国人大代表)、卢明(县人大副主任)到市里向上级汇报真实情况，得到三门峡市委领导的重视，支持彭修身向上级反映真实情况。

 

彭修身一行又到省里向省委做了汇报，要求给与卢氏县国家级贫困县待遇。彭修身还把老区人民行路难、用水用电难的问题制作成记录片《老区人民在呼唤》，和时任卢氏县副县长的宋丽萍、党史办的白旭东等到中央有关部门多方求助，并把纪录片光盘辗转递交到当年红二十五军路过卢氏时，担任政治部政工科科长的老将军刘华清手里。

 

这位曾经在卢氏战斗过，得到过老区人民支持和帮助的老革命家，看了纪录片里山区人民的贫困生活，流下了痛心的泪水。

 

刘华清深为老区人民至今还在受苦感到不安，及时把材料报送到中央，经国务院时任副总理李岚清批准，卢氏县再次被确定为革命老区贫困县，并派出海关总署包扶河南卢氏县。要求海关帮助卢氏县实现村村通汽车，群众看病不出村，山区群众家家通电灯。

 

 

 

彭修身领衔主编的数百万言的民间文化奇书《古县风情》

 

2003年3月，彭修身退休了。他对自己的工作历程，做了个自我总结，为群众办的一件件事实都有满意结果，自认为没有虚度光阴。但还有几件事，他还没来得及做。一是卢氏不通铁路问题，二是老百姓医疗问题。这些问题，在彭修身退休后也要解决了。蒙华铁路今年开工建设，经过卢氏县，2018年通车，结束了卢氏县不通铁路的历史。群众无钱就医问题，自从国家实行农村合作医疗，现在，群众看不起病的问题，也基本解决。

 

再一个就是萦绕他心头多年的事，1994年，彭修身还在县委副书记任上时，多次随县文化馆牛树森老师下乡。牛树森是个专家级别的“卢氏通”，一生从事文物保护。每到一处牛老师都能指着一处破庙一块碎石谈点历史、讲则故事，不知不觉间受到很多启发教育，从此增强了他了解民俗风情，挖掘整理民间文化的决心。

 

在上世纪末，彭修身虽然已主抓主编了一本《卢氏县古今人物》，但他觉得那远远不够，在民间还有多少可歌可泣的人和事，需要记载，需要歌颂。那时他就萌生了一种有要把这些民间文化传说故事，整理成册流传后世的想法，但苦于没有时间。现在退休了，他主动请缨，经县委同意，成立了以彭修身为主任挂帅，以退休干部郭维东、武金钟、赵全中等为骨干的民间文化遗产编纂委员会，决定编写《卢氏文化旅游大观》。

 

可是，要出书谈何容易，要把卢氏县千百年来的人物风貌，文物古迹，风土人情，传奇故事，锦绣山河呈现在世人面前，这是一项浩繁工程，光靠这几个人不行，是需要一支强大扎实的编写队伍的。于是，他礼贤下士，集思广议，在很短时间内，组成了一支以文人专家李啸东、牛爱民、郭文光、宋万民，张卫东、李新治、范当桂、李景辉、刘树生等为骨干的编写队伍。

 

人员有了，可是资金又是一大难题，卢氏县还不是很富裕，彭修身不想给政府增添负担。他没有向政府伸手，而是一边组织人员采写，一边组织人员到洛阳、郑州、灵宝、三门峡等地，到处求人，自行筹资，终于在2005年12月，编篡出版了《卢氏文化旅游大观》。

 

全书21万字，收集上百张图片，它囊括了卢氏名山名水名胜古迹，装帧精美，图文并茂，面世后受到社会各界的一致好评，成了卢氏县旅游业的名片。

 

彭修身通过《卢氏县古今人物》和《卢氏文化旅游大观》这两部书的编写，他深为作者们那种无私丰献和吃苦精神所鼓舞所感动，自己也积累了丰富的编篡经验。彭修身觉得卢氏县还有很多很多可写而没有写尽的东西，于是他又带领大家又迈向新台阶，决定编纂《古县风情》。

 

这是一本集卢氏以卢氏民间文化传承内容的大型巨著，工作量更加庞大。在彭修身和老一辈退休人员的精神感召鼓舞下，大家更加斗志昂扬，精神百倍地投入到了工作中。

 

在采编过程中，发生了许多感人至深的动人事迹。例如“老文化”牛树森，八十多岁高龄了，也随着大家上山下乡，为大家指认远古化石和介绍新石器文化等。有时大家为探索一个古迹的真实准确性，顶风雨冒严寒，不畏艰难和险阻，跋山涉水，甚至冒着生命危险。

 

有一次，到木桐乡拐峪村去考查一个古人猿聚居地，要上很大很高的一架山，走时天气晴朗阳光明媚，上到半山腰，天突然翻脸，霎时间乌云翻滚大雨倾盆，躲也没处躲藏也没处藏，只好往大树下钻，又怕遭雷击，只好又跑到树木稀少点的地方任雨水浇打。老将赵全中带着照相机，怕被雨水淋坏了，把相机揣在怀里弯腰护着。

 

人常说八月的天，小孩的脸，说阴就阴说晴就晴，一阵猛雨过后又突然转晴，大家又继续攀豋在探索古幽的征程上。经过猛雨润浇山崖上又光又滑泥泞难行，在沿一个只能通过一人的石砭时，山崖上只有很小的小石窝，手也没处抓，悬崖上垂下的小树枝又太细，怕拽断了人摔到山崖下，牛爱民只好先过去接应。武金钟年纪大了，在拽着牛爱民的手往下跳时，用力太猛，胳膊扭伤了，当下不能动转。

 

过了石砭，又翻过几道壕来到古洞边，可是洞里黑古隆冬，不时还发出呼呼啦啦的声音，阴森恐怖，大家怕里边藏有大蟒蛇，就用石头往里扔，探探虚实。大家心咚呼跳着，既紧张又兴奋。过了一阵洞里没有动静，这才一个个往洞里进。可是洞口又陡又滑，一个不小心，前边的人“哧溜”一下像溜滑坡一样可滑到深不见底的洞里去了，后边的人一个接一个滑了下去，塌成一疙瘩。下边却尘土乱冒，原来下边十分干燥，洞里有一十平米左右的大土台，就像现在的客厅似的，周围有一个个大小不等的洞，就像现在的套间。还从土层下挖出很多头盖骨和碎陶片，证明这是古人类居住过的地方。

 

回来的路上，天又下起雨来，一会儿大一会儿小，到了山下大家的衣服都湿透了，鞋子也被黄泥粘得带不动，只好在草地上擦上一擦。这时一个个饥肠辘辘，筋疲力尽，可是有了巨大的收获，大家都无比兴奋。坐在回转的车上，彭主任拿出从家里带来的黄瓜、西红柿和

 

蒸馍，分给大家压一压饥，他抱歉地说：“同志们，到龙驹街我请大家吃羊肉泡馍。”可是又有谁忍心让他再破费呢?每次下乡赶到吃饭时，总是他付钱。牛爱民风趣地：“你那点退休工资都润到书里去了，等书印刷出来，不但带着墨香，一定还有饭香。”

 

彭主任说：“大家不计报酬跟着我受劳累，这点钱算什么。”有人提议说：“不是有卢氏老乡宋丽萍、牛兰英、王书满等给咱们出书赞助的几万元吗?适当花点吧，不能为公家事老让你破费。”他郑重地说：“那是她们为家乡的文化事业献出的一片心意，要把它真正花到书上去，这钱不能乱花。”

 

大家都知道排版印刷是需要一大笔钱的，这点钱远远不够，是不能动，于是纷纷争着付钱。

 

武金钟这次胳膊拉伤后，疼了半年之久，烤电、药费花了几百元，都是他自己承担。牛爱民担任这本书的文字主编，没有办公室，就在他自己家里办公，用的是他自己的电脑。冬熬半夜夏熬通宵，光电费每月就是几百元，他从没有过半句怨言。他们白天奔波在采访线上，累了就唱上一首歌提提神，渴了饿了就着山泉吃点干粮，晚上还要通宵达旦，俯在书桌前编纂成稿。

 

没有工资没有稿酬，甚至贴着钱为公家办事，他们照样乐哈哈乐在其中。

 

在当前一切向钱看的时代，彭修身和他的战友们的奉献精神自然为大多数人所不能理解，甚至有人私下说彭修身这个大傻瓜，带着一群神经蛋，都是些不过光景享受的“傻帽。”

 

是啊，一个人的价值是不能用金钱来衡量的，卢氏的这一群文化人，就是甘愿当这样的傻瓜，戴这样的傻帽，他们为的是民族文化千古传承，为的是为后世百代留下有价值的历史资料，他们是一群具有大无畏崇高奉献精神的人，每一个有良知的人，你能说他们是傻瓜吗?

 

2009年4月，《古县风情》历时五个春秋，三易其稿终于出版成书，可是就在这时发现书中有误。有两篇关于南窑兴国寺的文章史实，不够确凿，可是已经成书，要翻版费事事小，其代价是相当可观的，截至目前印刷费已近二十万元，还差很多，再翻版意味着就要再增加费用。

 

为了对历史负责，为后人留下准确翔实的历史资料。彭修身坚定地说：“拆，把书拆开，把错误的地方改正过来重新装订!”于是，又经过大家十几个昼夜奋战，终于将全书完美无暇地奉献给大家，充分体现出彭修身等老干部们一心为民的赤子之心!

 

《古县风情》出版后，在社会上好评如潮。

 

彭修身挥笔赋诗，聊表寸心：

 

解甲但觉双肩轻，饱食犹自心不宁。

 

 抢救传统俗文化，发掘地域旧风情。

 

 以史为鉴知兴替，采风传俗明耻荣。

 

 但得顽石能填海，不愧精卫衔集工。

 

 

 

汇聚国内顶尖级专家研究成果的《卢氏历史文化研究》一书

 

卢氏县地处河洛文化中心地带，是中华民族的发祥地之一。历史悠久，文化灿烂，其蕴含的历史文化信息，博大精深，具有十分客观的研究价值。

 

2011年以来，彭修身又发起成立了卢氏历史文化研究会，亲自担任会长。2013年7月19日至21日，与河南省社科院历史与考古研究所一起，主持召开了”2013中国。卢氏历史文化研讨会，邀请国内顶尖级专家学者教授70多人出席会议，会议就尊卢氏部落、卢氏古国、卢姓渊源、秦博士卢敖等议题展开了讨论，并就以下问题达成共识。

 

一、尊卢氏为上古伏羲氏族群重要的氏族和氏族首领，其活动中心在陕西蓝田县，东界到达豫西卢氏县，并在这一地域留下了卢氏山等与卢氏相关的地名。卢氏县立县于秦置三川郡时期，而非立县于汉武帝元鼎四年置弘农郡时下设的卢氏县;卢氏县得名于卢氏山，而非得名于卢敖。

 

二、尊卢氏的后裔繁衍发展为卢戎，在夏商周时代于今卢氏县建立卢氏古国，即甲骨卜辞中所谓的卢方，亦即《尚书.周书.牧誓》所载武王伐纣时帅八国之师中的卢国。卢人一支随太公姜尚迁于山东，并在清河一带发展壮大，形成今天中华卢氏主干;一支于春秋时期南迁湖北南漳一带。追根溯源，河南应为中华卢姓最早的起源地。

 

三、秦博士卢敖，既是秦代一位左右时势的著名方士，也是民间传说得道飞升的仙人。还是卢姓历史上第一位见诸文献记载的历史名人、范阳卢姓的始祖。他是燕人，曾客居与齐，最后隐居并终老于今河南省卢氏县，史志有载，遗迹犹存，是卢氏县重要的历史文化资源之一。

 

这些成果，对卢氏县充分利用尊卢氏部落、卢氏古国、卢姓祖籍地、卢敖隐居地特有的历史文化资源，强力开发古代文化旅游产业，把卢氏县建成中华民族根亲文化承载地之一，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

 

三国时期，一代枭雄曹操写了一首五言诗，单表老当益壮的精神，其言为：神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

 

彭修身和他的战友们，就是这样的人，老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

 

他们在退休后做出的一系列抢救挖掘民间文化成果的壮举，就是一座巍巍丰碑，永远树立在卢氏人民心中。(卢氏历史文化研究会为本文提供基本素材)（李长新/文·图）责任编辑：卢木鸟。