一直以来，蜀河古镇留给我的印象是一座石头的古城，新近研读潘定安先生的摄影集《蜀河古镇》，使我的这种印象更加强烈与浮想联翩。
从蜀河的来历看，汉江与蜀河是大树与枝桠的关系，妙在这桠杈上曾经堆砌了蜀王的石头与石头的故事，王殁，桠杈便多了石头垒砌的蜀王冢。移民研究专家陈良学师长是这样说过的：“蜀河一名，最早可推为西周建立之初，周武王封藩屏周时，封蜀国于河南南阳以北，贫穷积弱的蜀国迫于楚国扩张，率民西迁，曾在此停留，古镇晏沟村王家庄有蜀王冢，传为蜀王屯兵处。”我坚信，那时的蜀王，一定会把不同形状与不同个性的石头组合起来，像组织他的政局那样，在二水合和的桠杈上堆砌着政治的石墙与民生的石屋。
从蜀河古镇的变迁看，西晋太康元年曾设兴晋县，南北朝时期曾置淯阳郡，北周时改为黄土郡，隋初废黄土郡改置黄土县，唐天宝元年改黄土县为淯阳县，宋乾德4年废淯阳县入洵阳县。明末清初，移民水运带来商家云集，呈汉江小都会的鼎盛时期。我一直想象着，历朝历代，从四面八方汇集而来的各种石头，像八方人才一样，以不变的石质本性和变幻不定的角色面目，出现在新政的组合当中，共同演进着一座城堡的历史强音。
你去古镇上走走，脚踏手指，目光所及，无不是石头的天地，石头的组合、堆砌、拼接、雕刻、镂空与弹奏的展示，“铛啷啷”脚下一枚石子被带滚了，石子会在那些石坡上、石街上、石坎上、石墙上、石屋顶上，甚至在石头锅灶、石头水缸、石头座墩和石槽、石碾与石厩旁，到处滚动和传响，那是真正的千古之音，沧桑之韵，人欲之痕，四处可感可受，但并无价码，难有确切的断代时间，以及来龙去脉的归属。
二我羡慕定安先生，他就出生和成长在这样沧桑的石头古镇里。他的母亲是我的同宗姐姐，在我们没有摆谱之前，以文友相称，在摆谱之后，我高出他一辈，他坚持说“前檐水不打后檐流”，古镇人应有古镇的传统，当舅甥相称。
那时候，我们都年轻，定安像一头狮子，蓄着长长的披肩发，每在对准镜头之前，他先要嘚瑟一下长发，人说他扎势很牢，连续三年抱归中国优秀摄影家称号大奖时，都不忘嘚瑟一下长发。但他嘚瑟的很有分寸，中国摄影界的几个大碗都主动收他为徒，就是看上了他嘚瑟的活力，嘚瑟的爽朗，嘚瑟的执着与嘚瑟的很有感受力，再加上他大块吃肉、大碗喝酒与大尺度交朋结友的豪侠仗义，还有乐于助人的热诚本色，使定安跟古镇的石头一样，从此有了底蕴的价值。
后来，他离开旬阳卷烟厂，出任《阳光报》专职记者，我发现他有很多变化，变得更加如同蜀河古镇的那些石头，铺在脚下可以任意踩踏，且一个给着另一个面子，一个拱起着另一个高度，共同构筑一座座文化标志、一步步成长台阶，日久成为一片精神高地。先前的披肩长发不见了，像洪水过后的蜀河水文题刻，只有“水至此高三尺”的记忆，以及洪水过后重建家园的辛劳与喜悦、磨砺与安祥，定安成熟了。
定安的变化，还体现在他有蜀河与汉江的胸怀，以最低下的姿态，让高山汇流成河，然后冲出大山的封锁，带着山歌的快乐、号子的激越和爱乡的情怀，与大海相融，与高人为伍，与蓝天相伴。许多年间，他怀抱相机，去全国各地采风与参加大赛活动，像一头长鼻子大象，退却了先前狮子的威猛，代之而来的是闻讯即到，敏锐而祥和；他多次举办摄影艺术个展，像蜀河古镇的石板，朴实无华而有棱有角，当当响的呈现着自己的艺术本色。风动铃响的阅历，使他像蜀河中学外墙至今残存的广告语“大英帝国哈德门香烟”，成为一个时代与一种潮流、一个门面与一个主人的特色标志。
定安的血液里有偏执的融新精神，就像那些安静沉默的古镇石头，看着顺江而来的各地客商，依据不同的信仰和行业特征，在古镇建起了山陕会馆、黄州馆、清真寺、武昌馆、万寿宫、杨泗庙、火神庙、财神庙、雷神殿等传垂久远的符号，心中自会萌生五湖四海，自会充当与古镇同在的石头精神，缩影成一片垫脚的石头。
三定安摄影集《蜀河古镇》的出笼，本质上说，是蜀河古镇成就了他的摄影艺术，同时又是他的摄影艺术反映了古镇的历史变迁，尽管他的其它摄影作品很多。
当年，客商大佬，旗袍女士，跨过“护国宫”高大门槛石时，被婉柔扶助的细节，以及高台香扇、翘腿坐览千帆竟放、桅杆林立与夕阳归航的盛况，还有黎明卧听马帮骡队上路与早市开门喧哗的发达景象，随着时间的流逝，如今都变得无从纷说。那么，是谁在快速转型时期，留下了那些瞬间即逝而足以令人感怀的影像？
定安的用心，不是三年五载，而是数十年如一日的守望与劳作。单说影集中的蜀河古镇全景图，我认为只此一图，就足以把定安与古镇永远的融和在一起了，这像古镇与石头的关系，也像石头与记忆的关系，更像记忆与文化的关系，定安从此舒展了情怀，变成了古镇上的一方有头有脸的石头，一方有历史意义与文化价值的石头。
定安的贡献在于将天赐的古镇赋予了怒放的人文激情。
我在影集里，依照他给定的时间顺序进入，第一幅折页大图就将我震撼，但我坚持没有激动，漫漫地翻阅，静静地漫入古老的街巷，古朴的砖瓦，体会与感受着定安镜头下精巧的剪裁与精彩的凸显。但，恕我直言，影集始终让我看到的还是一座古老的石头城，石头像骨头一样无处不在而处处在的支撑着整个古镇的肌体与灵魂，把定安的追求，定安的向往，以及定安的痛苦，融为方寸大世界，天地共光影！
定安镜头里的石头，有时间的脚印与气息，有粉末状的真实脱落，让你不敢触碰，不敢喧哗，害怕吵醒了古镇的沉睡与梦想。
定安镜头里的石头，有空间的担当与承重，那一排排重叠如山的古砖墙与古朴瓦顶，那一面面坡沟相连的江河石头集会，那不是工匠的用心，而是古镇历代组织者的才华，把石头当成了音符，把古镇当成了一架古老的乐器，合奏着自然与人文的交响乐。
定安镜头里的民俗，一担木桶，一个石槽，一幅春联，一株盆景，一锅滚炸的油条，一通挺立的石碑，一座大庙与一尊大神，都很像定安身上最爱穿着的花格子衬衣，艺术的个别，服务于艺术的整体。
定安镜头里的社火，焰火张天，专就喷烧那下不了水的狮子，那威武霸道的狮子，那翘尾踩踏绣球的狮子，还有那百变如滚滚江水的苍龙，鞭炮炸它，火铳冲它，逗它，惹它，耍它，古镇的年节，石头开花。
定安的镜头变动不居，石头却宁静致远。瓦沟瓦梁，天成有序，市井回廊，勾连铺展；一线天街，物悬影倒，五光十色；青山帷幕，江水含黛，舟车竞放，时代灿然。
四定安出版的第一部摄影集《心灵旅行》，在我看来那是他从蜀河古镇放胆放脚走出去的心灵羁旅，书中印满了斑驳苍苔。
这第二部摄影集是蜀河古镇的专集，经他反复打磨，成色有如古镇的石头，非一日所为，非一年所成，也非一世所缘，当石头成为古镇的底色，人就成为石头的精华，因为人所看到的不是石头而是文化，不是文化而是文明，不是文明而心花，不是心花而是一种人格，这种人格就是书前的一张照片——潘定安，他，怀抱相机，宁静地坐着，浅浅的头发，恬淡的微笑，若有所思，若有所悟，仿佛随时都可以拿起镜头开拍，那是一种阅历，一种习惯，一种生命的修为。
行为至此，我可否留下其它的话语，请读者朋友一同来品鉴蜀河古镇的石头吗？！
是为序。
