西部新闻网讯 （记者 刘国盛 实习记者 郭丹）习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。”这不光是一种理论上的确证，更主要的，是过去与现在所一直面临并关系实效的关键性问题。
与民众休戚与共，永远不背离生活的源泉，这是为古今中外大量成功的创作实践所一再证实的宝贵经验，更是我们所一再强调的文艺主张。可是，这些年，有相当数量的文艺创作者，自觉不自觉地与之脱开，轻飘飘浮在上面，搞创作者避免了奔波劳碌之苦、体察民情民意之累，但同时往往有富贵之病不可避免地染身，以至于囿于某个小圈子之内，艺术的生命活力日渐衰退，作品便显出缺乏底蕴的苍白。
缺乏生活底蕴且不能倾吐民众情绪、时代精神的文艺，一个共同的致命之弊，即是假作与伪饰。假作与伪饰的目的是为了引起人们的注意，可实则不然。伪饰只能是涂乱生活，卖弄私欲，麻痹世人神经，最终使作品成为一种抽去艺术精髓的炫耀物。假作则只能装腔作势，荡起矫情，最终坏了受众的胃口，他那里表现得那般呼天喝地，像是十二分动情，可别人看了却不以为然—这是一种窘态。
文艺从来就不是远离人间烟火的，要想受人欢迎，并深入人心，那么作品本身就得贴近民众。而要做到这一点，创作者则首先得能够扎到生活中，置身民众间，创造出一片与民众感应相通的新天地。
