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砚边拾遗--字无百日工

www.xibuxinwen.com(2020-12-29)来源:西部新闻网
       文/杜鹏霄

  砚边浸淫的多了,突然就想,我的书法之路,如何才能走到一个顶尖的高峰呢?搁下笔来细细的想着坊间所传的一些流言蜚语,一脸茫然:只有文人才能当此大任,也有说,书法之技,不过如此,是前辈留存下来的一门绝技,前辈们能做到的,我们依然能做得到。还有一种说法,就是怎么样的毛笔字才算书法,怎么样的字才是鬼画符,丑书?什么样的书家是江洋大盗?到底想学书法从哪里入手,哪个门径能将我们引向书法的高贵殿堂?诸如此类,充斥于耳,也时时回荡在脑海,让我心绪不得安生。

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  我自问自答,这些问题大致可以归纳为两大问题,不是一门神秘高雅的艺术?从响应能进入书法的高贵殿堂?书法之技神秘吗?书法之技会是一种常人所能操弄的技法吗?我在列问了这样的问题之后,慢慢找出了不同的答案来,以供我的选择。古人说,字无百日功,这话说得忒早的了,不知哪个朝代哪个老先生所说,但不断地被人所引用。这五个字中的含义在我理解过来,有这样一种意思,如果要写字的话,这种活计并不太难,只要你下工夫,不到一百天便可将字写得很好。毕竟,我们都是念方块汉字成长起来的,眼里心里都有字的形状,也有写字的笔顺,下了工夫,一百天后,决然会有像模像样的汉字摆在桌面上,让人观瞻,不至于让人看了笑掉大牙。字无百日功,大约就说的是这个意思。那么从这种意义出发,是不是就可以说,习练书法就是一件简单的事情了?当然是的,书法是中华民族的传统文化,是国粹,是中华民族引以为自豪的文化遗产,只要是中华民族一分子,习练这种技法,当然是再容易不过的事情了。如果站在这五个字的起跑线上,我们就完全可以这样说,书法这门绝技并不神秘,她就在身边,就在我们生活当中,在我们的血液里,在我们生命当中,触手可得,何有神秘之说!有了这种理解,我心下当即全部释然,我完全可以行走在书法这条并不神秘的国粹大道上。

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  但是,打住,不要忘了,古人所说的字无百日功可是对着写字说的啊,并没有说“书法”无百日功,如果这样来理解话,那就大错而特错了啊。书法和写字虽说有着天然的联系,但她确系与写字是是两回事,不可混为一潭。书法是什么,相信大家都看了许多这方面的专业论述,我也看过,有的专家学者把概念写了长长的一段文字,让人望而生畏,想要在短时间内记住它,并不是一件容易的事,我是一个简单随便的人,想把他们那段长长的文字压缩下来,用几个大家都记住的话写出来,让大家都能对书法有一个简单浅显的了解,岂不更好?岂不利于普及书法知识?书法两个字,说的是什么意思呢?按古人的意思来判读,就是写的意思,不是现在来说的书籍书信的意思。我查了一下《辞源》,《辞源》中对书字的解释是这样的:一是记载,写作;二是文字字体,三是书籍,四是书法,五是书信尺牍,六是尚书的简称。在第一种解释后边,还有例句:墨子尚贤:“书之竹帛”,周礼地官党正:“正岁,属民读法,而书其德行道艺”。在书法这个层面上,它是书写的意思,用笔写字之意,那么后边这个法字呢,表达的什么意思,我也翻翻资料,查到对法的解释如下几条:一是体现统治阶级意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则;二是处理事物的手段;三是仿效;四是标准规范;五是佛家的道理,六是佛家道家所谓拿妖捉怪的技术;七是指法国,最后一个是指姓,姓法的人。许慎在《说文解字》中对法作了深刻的解释:会意,从水,表示法律法度公平如水,从廌,即解廌,福州的一种兽,它能辨别曲直,在辨别曲直中,它能用角去触理曲的人。这只神兽还真厉害,比那些不明事理的人还凶,之所以如此,才有请法来评判是非曲直。那么,从这两个字的词意上来看,含有两个意思,一个就是书写之意,也就是说书是针对写字的动词,一个是写字的法则,法则是什么,就是写字时应该遵守的原则准则等等。简单说来就是书写时的法则,准则,应该遵守的原则。书写就好理解了,但是法则就是一个很深奥的规矩了。法则是什么?按往常的说法就是,写字时横竖撇奈应该怎样入笔,行笔转折,提按轻重缓急,还有字的结构,整篇字的章法布局等等,都有具体法则。这些法则要细细说来就得一条一条理清,不然会对入学的人造成一个很大的误解。这些个具体的要求,可以在以后的篇章中列序讲来。

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  看看,提到以上专用名词,可以说是有点乱了头绪,即从这个角度出发,那么可以说,书法这门艺术,这门国粹还真是有点神秘色彩,不入门境,难得其中的奥秘啊。神秘的书法操弄者,有成就者称之为书法家,那就更神秘了。这就又有一个问题出来了,即是什么样的人可称之为书法家呢,对书法家这个定义,是有严格界定的,据我所知,要成为一个书法家,得有以下三个条件,条件也不高,不复杂,但不管怎么说,得要具备,这其中的三个条件,缺一不可,哪三个条件呢?一个是要精熟三种以上的书体,中国的五种书体,一种是楷体,一种是行体,一种是草体,一种是隶体,一种是篆体,这五种书体,相信大家都有深刻的认知,当然其中还有很细分的体系,这里先不多讲了。另一个是具有体现个性的书体,一个是具有一定的书法理论基础。这三个条件中,最主要的有两条,一条是具有独特个性的书体,什么意思呢,就是你不管写什么字,别人一看,在不署名的情况下,一眼可以看出是哪位书家所写的作品,就像一个人,站在面前,一上眼看来是生人还是熟人,这个熟人长什么模样,有什么特点,一目了然。不过,千万可不要在这里说,人人各具特点,写出来的字都不一样,就知道是哪一个人写的字,独具个性,那就是书法家,可不是这么理解的,怎么理解呢?就是书家在习练古人根基上,显露出来的个人面貌。何为根基,比如说,书家是欧体的底子,这就是根基,在此基础之上,一看底子是欧体,而又非欧体,是书家的个性张扬,这才是说的书家的独特面貌,并不是泛泛的那种谁的字都有不同面貌,他就是书家了,不是绝对不是,不能理解太偏了。再就是一定的书法理论,不懂得书法理论的书写者,不能称之为书法的,民间有好多书写高手,但要称之为书法家,那可是得要好好掂量掂量,措词措词,见到能写几笔字的人就冠以书法家,那样的话,书法家可就不是车载斗量的了,而是用六十节火车皮拉运的了。当然,三种书体以上,是书家必须具备的条件,如果不熟知三种书体以上,那么他就不会有独具特性的书法面貌了。

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杜鹏霄临明《汉太史公世系碑》片段

  杜鹏霄:中国作家协会会员、陕西省作家协会会员、陕西书法家协会会员。著有长篇小说《佛坪》《黑路》《没有海的港湾》《谁主沉浮》《西望唐古拉》《半空有眼》,电视剧剧本《告别军旗》《姑娘走出深山》《踏天磨剑》,电视电影《佛坪》(合作编剧)。此外,还酷爱书法,常常以书本和毛笔为两大法宝。

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